不管是全真道的还是正一道的科仪都离不开符箓的，另外再说说一些常见的假符
我之前说的很清楚，而且，这些都是有考究的，有不懂的，大可去咨询道观内的道长。不管是全真道的还是正一道的，全真道也有符箓，科仪是离不开符箓的。只是全真道的没有正一道这样精通符法。一道符要如何灵验?
首先就是道士本身，并不是说没受箓的就不能画符，但是定要有师承，有了师承就有了传承，在师父的指导下进行绘符。而且，道士需要静心无杂念。
其次，画符当然要美观。并不是说你们要像美术生那样，画的非常漂亮，线条什么都是像尺子量过一样。但是你的符面必须要工整，整洁。就好比别人给你一封信，一封上面不仅有一坨坨的墨水，还涂涂改改，写错别字，还用拼音凑数，你受得了？画符也是一样的，符面整洁是一点，字体不求工整，但一定要看得清。朱砂笔墨一定要事先调配好。
最后，也是最重要的一点。还需要按照规定的仪轨来进行，包括画符所需要的用品。现在科技发达，那种马克笔，水彩笔等等等等很多。拿这些画符是不行的。墨不能用化工墨，也就是用化学品制作出来的。
接下来，我就用帖子里随机抽两道符来讲解。各位层主既然把符都放到我的帖子里了，那我默认你们给了我授权。
先来说说一些常见的假符。
这道假符非常非常常见，打印符。打印符并没有什么用，因为符在道教当中非常非常重要，需要道士本身的真气进行请将绘符，打印符一律打假。
如何分辨打印符，明眼的一眼就看出，一道符毫无灵魂。
再来就是这种。
这位画符的同鞋还算有点道德，知道手绘符。但是你写的啥玩意儿？
假如说自己是出马仙的话，那就别信了。符箓是道教特有的产物。
但是出马仙不属于道教，他是另外的，可以叫他萨满吧。出马仙喜欢写着自己的文字，供着三清，嘴里念着阿弥陀佛。我也不清楚为嘛会有这么复杂的教==、到时候别在出一本《出马圣经》就好。不念“阿门阿门”，念“阿八阿八”
再来，算是上面那个稍微好上那么一点点的。就是那个啥重庆啥通道人的。
我也不知道这是不是他自己的啊，我上面放的都是别人来咨询真假的。
但这道符……
估计这些符，绘符的人看过一些书籍，估计也是淘宝9.9包邮的那种。假如有师承，画成这样，要么就是师父也不靠谱，要么就是“自学成才，牛皮的一批”
左边第一道符那小人是认真的吗？幼儿园的火柴人都比这个好吧？而且墨水都涽开来了，是受潮了吗？
这种符，可以蒙蒙小白了，鼓掌。
再来就是这道，高级版。
符面工整，字迹清晰，可是……你可以从记号笔换成水笔吗？需要这么毫无灵魂的描绘？底下那个·8·是认真的吗？这个扣分了啊！！！
接下来，放一些教科书版本的符箓，那些所谓的“大湿”可以学着点。这个是ID大显威灵的符。没看错的话，是六壬三山教里的符箓。符面整洁，字迹工整，底下的花字也有迹可循。向他看齐！！！别在整那些自创版符箓了。
然后是天师府的符箓。江西的嗣汉天师府是道教祖庭，由第四代张天师创建。
为什么说天师府是道教祖庭，道教的祖师爷不是三清吗？
就这么说吧，东汉时期，道家代表人物张良的后代张陵（张道陵），受家里道家文化的熏陶，弃官修道，先在云锦山（现龙虎山）炼丹，因为丹成之时，有龙虎出现，所以取名为龙虎山。而且，龙虎山对面的两座山峰形似一龙一虎。有兴趣的同鞋可以去亲自参观。
练完丹之后呢，张道陵带着弟子去往巴蜀，得太上亲临传授的《三天正法》，命张道陵为第一代天师，创建了正一盟威之道。因入教的人需要给五斗米，所以也称为五斗米教。之后慢慢的有了自己的规章制度，还有演教、科仪，也有了宫观，奉道德经为本经，奉老子为最高神。道教就这样形成了。
所以说，张道陵才是道教的创始人，而三清只是被道教奉为的最高神明。
所以，天师府内的符法，大家有兴趣的可以去多了解。
为莲花符头，三台，和下面的符号以及秘讳。
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