| 一款名叫“雷击木”的材料成为了这种情绪具象的载体，变得流行起来。顾名思义，这是被雷劈过的木头。在传说之中，这种可遇不可求的神秘木材是道教中不可多得的第一圣木，是最为通灵的施法材料。 根据一些宗教典籍，一个专业人士想要请一块雷击木原料遇到的阻碍不比光头强要少。 首先，被雷劈的树必须以枣木、桃木为佳，但是后者几乎可遇不可求，最差则是杨木。至于其他的木类，“这根本没法用”。 最关键的，则是这株树要经雷劈而不死，只有这样的雷击木中才能够充斥着“雷气”。 只不过在如今，流媒体和电子商务的共同作用下，它们以数百的价格成为了商品社会的一部分。 唯一想象不到的是，不管什么太上老君急急如律令还是五雷正法的引来的天雷，进了带货网红的直播间，都得三四百块钱端着。  一切怪力乱神的元素都会在几百个带货直播间的吆喝下变得充满了小商品的气质。当你下单，那颗曾经十几万的天珠可能才会离开小商品集散地的某个摊位上白色的塑料盒子，上面插着一个“五元一袋”的牌子，旁边一个断了翅膀塑料的圣母玛利亚有气无力地闪烁着五号电池电量不足的光芒。 这种小商品化体现在方方面面，甚至包括雷击木制品的样式。 最开始的加工方式还是以传统的道教文化为主，牌子、法器木剑，渐渐地更多的平安扣、手串也开始流行起来。 有些店家还支持定做业务，随着题材不断被拓展，相信迟早有一天我们能看到有雷气加持的各类雕塑，在某些文化背景里，这玩意叫做“手办”。比如通身雷电加持的御坂美琴。 现实的功利不止于此，真正的最大秘密是雷击木的来源。 雷击木的购买体验意外的非常轻松，尤其是当人们在各大景区能看到一片又一片的旅游纪念品里面密密麻麻的漆黑廉价木头，总有人禁不住想象传说中可遇不可求的雷击木是怎么被批量制造出来的。 有人为了神通，精研法术。有人为了控制电灼烧的痕迹，认真研读了《高压电安全操作规程》。 你以为这块木头上充满令人神往的电灼烧痕的来自于九天应元雷声普化天尊，事实上他的作者是法拉第。 比较靠谱的造假是往木头里埋上避雷针，事实上有时候尖端放电是比邪祟更容易吸引雷神肃杀之气的东西。 最主流的做法是用饱和食盐水或者是苏打水浸泡木头，然后在木头的两端连接高压电。 根据一部分传说如果请到了“死木”，轻则效用全无，重则邪祟上身，不过我也不太清楚这种工艺的产品算不算是死木。 当你不在乎木头里的法力值的时候，这几乎是最完美的方案。 比方说衡量雷击木价格的标准，有的人会告诉你，要学会感受木头里的“雷气”。但是这个世界最终还是没有超能力的俗人更多一些，最终大家都只会把注意力纷纷集中在那些黑色的碳化痕迹上。 天然的雷痕有时候能够呈现出更加随机、独特的质感，这非常难以模仿。 但是不得不承认的是，有时候科技的鬼斧神工留下的痕迹明显地多，甚至有人能够随心所欲地设计雷痕图案。 关于雷痕，它背后的逻辑还有一个非常深刻的悖论。 在专业人士的口中，即使是没有雷痕的原料，只要来自同一株雷击木，它也有着一样的法力。不过当它成为商品的时候，只有雷痕更明显的才能卖出更高的价格。 某种程度上，宗教用品反而比奢侈品更容易达到商品社会的本质——如果说法力、加持是它的实用属性，那么这一切决定不了任何它的价格，只有美观和稀缺才能让那块木头变得更贵。 我没有信仰，我只是喜欢酷酷的东西。甚至我对所有物欲的渴望都可以总结为：“我有，你没有”，“我精通，你连听说都没有听说过。“ 甚至我们对着不属于自己的信仰都带着一样的态度。  还记得数年前看一个日本名和电机乐队来演出的纪录片，十几分钟的视频里面估计有一多半是制作组追着一个仙风道骨的大哥问，“请问这次演出对你的修炼有什么帮助。” 都有这么酷的人接受采访了，谁还在乎这个视频的主题是某个日本乐队呢？ 你看到的是他们入世却充满神秘；还带着符合我们文化基因里的某种审美；但是无疑在现实世界里的稀缺性又提供了某种猎奇。 不知为何突如其来的热衷，让他们得到了一堆大毫无根据的崇拜。这怪不得任何人，但是最终我们得以猎奇的点只剩下了他们最接地气的一部分。 |
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